«Пока не как герои пелевинских произведений»: как скоро мы окажемся на виртуальном кладбище

Подобных предложений в Интернете уже немало. Дошло до того, что ритуальные таблички с QR-кодом можно заказать на рынке всего за 500 рублей. Изготовлен из металла, гравирован и снабжен двусторонним скотчем. Чтобы установить его, достаточно простых шагов. Протрите место установки влажной тряпкой, снимите защитную пленку с двустороннего скотча и приклейте знак на памятник. Цифровые пути ведут к связанным с этим страницам памяти в Интернете. Заполняется это через специальную форму, похожую на аккаунт в социальной сети.

Мы позвонили в несколько похоронных бюро и спросили, могут ли они разместить QR-коды на надгробиях. Эта услуга пока не пользуется спросом, агент уточнил, как будет выглядеть услуга, и ему ответили, что таких заказов пока нет. Однако проблем с предоставлением услуг нет. При необходимости QR-код можно выгравировать. Цена штатного памятника, готового к установке, составляет в среднем 50 000 рублей.

- Я не вижу в этом проблемы. Но я тоже не вижу в этом смысла. Для кого этот QR-код? Близкие друзья и родственники уже знают вашу страницу в социальной сети, но посторонним она не интересна. Является ли этот человек известным актером, писателем и т. д.? Вот он, думаю, приехал в гости к родственникам на кладбище и прошел мимо могилы какого-то мальчика. На памятнике вы увидите QR-код. «У меня совершенно нет желания заходить на страницу чужого умершего человека в социальных сетях», — рассказала Елена.

- А кто не поленится, может по этому QR-коду перейти на страницу умершего. Но надо помнить, что не каждый может быть добрым и вежливым. Я был бы против этой идеи. Пусть ваши друзья и родственники навещают вас столько раз, сколько захотят, будь то ваша могила или ваши страницы в социальных сетях. Но я бы не позволил этого незнакомцу. «Личное мнение», — прокомментировал другой подписчик.

- Такую самодеятельность на кресте, пожалуй, можно назвать кощунственной. Однако это вопрос этики, а не вопрос религии. Мне кажется, общество пока не готово принять такие знаки. Например, предложить вставить ребенку QR-код, чтобы он быстрее нашел своих родителей. Но удобно ли это вашему ребенку? Надпись также не предназначена для этой цели. По телевизору могут транслироваться великолепные фотографии ваших умерших родственников, но зачем вам это делать? Лично я бы этого не сделал. Можно обойтись и без этого, потому что это не так важно и ценно.

— Конечно, это актуально, потому что в цифровом обществе оно повсюду в жизни. Как отмечают исследователи, мы все больше перемещаем наши социальные практики в сферу медиапространства. Похоронный ритуал прощания, одна из важнейших социальных практик, стал важным ритуалом в Интернете. Другое дело, какие формы это может принимать. Есть сайты об известных людях. Вы можете сохранять данные о своих близких и писать книги и воспоминания. Это еще и своего рода виртуальный мемориал, выполняющий функцию захоронения, так называемый сетевой слепок изображений, сформированный индивидуумами в цифровом пространстве. С одной стороны, это может быть наше стремление увековечить личность человека, но в виртуальном пространстве сохраняется то, что он о себе сохранил. Таким образом, после его смерти его цифровые следы становятся концентрированными и организованными. Думаю, некоторым это будет интересно, особенно тем, кто погружен в онлайн-жизнь.

— Я думаю, нам нужны оба. Мы приходим в этот мир физически и покидаем его физически. Приход и уход тела требует определенных ритуалов. Вы не можете просто покинуть свою физическую оболочку и полностью перейти в виртуальное пространство. Однако, так или иначе, человек все больше представлен в онлайн-мире, где образ человека сохраняется как визуально, так и на слух, а стремление сохранить и обозначить свое присутствие в формировании глобального виртуального пространства все возрастает и растет. более. Эта смысловая составляющая уже присутствует в наших мыслях и восприятии происходящего. Первые виртуальные кладбища появились 30 лет назад, но сейчас мы пытаемся организовать и изучить это явление.

— Сетевое пространство становится все более легализованным, и многие действия требуют юридического обоснования и конкретных законодательных актов. Если раньше казалось, что мы плывем в этом пространстве, неузнаваемые разными своими эпитетами, создавая новую фантастическую реальность, то теперь эта реальность стала институционализированной и требует команды от самих участников. В принципе, если есть интерактивная часть через QR-код, то юридическое сопровождение тоже необходимо. С другой стороны, нам кажется естественным видеть портреты на надгробиях. QR-код можно считать эквивалентом портрета: вы можете щелкнуть изображение человека, чтобы просмотреть его. Но это больше, чем портрет. С помощью QR-кодов мы можем взглянуть на различные аспекты жизни умершего. На мой взгляд, если бы этот подход получил распространение в России, потребовалось бы юридическое обоснование этого явления.

Становятся удобными новые погребальные традиции, новые условия возможности взаимодействия с потусторонним миром, выполнение общественно важной функции памяти предков. Вы можете пойти на виртуальное кладбище, зажечь виртуальную свечу и создать виртуальное пространство из любой точки мира. Выполнение традиционных и привычных ритуалов поминовения, только в виртуальном пространстве, дает нам возможность облегчить свое психологическое состояние и выполнить свои обязательства, как и до цифровой эпохи. Это разумное обоснование важности этого явления в современном обществе. Но я не уверен, что оно нас полностью поглотит и отменит общепринятые похоронные традиции. Мы еще не живем, как герои произведений Пелевина. «Поместив мозг в банку», мы по-прежнему остаемся физическими. И эта сторона нашей жизни требует такого же внимания, как и наша растущая виртуальная жизнь.

Источник: 72.RU - главные новости Тюмени. Shkulev Digital