“Todavía no como los héroes de las obras de Pelevin”: ¿cuándo pronto nos encontraremos en un cementerio virtual?

Ya existen muchas ofertas similares en Internet. Se ha llegado al punto en que las tabletas rituales con código QR se pueden pedir en el mercado por sólo 500 rublos. Fabricado en metal, grabado y suministrado con cinta adhesiva de doble cara. Para instalarlo, sólo se requieren unos sencillos pasos. Limpie el lugar de instalación con un paño húmedo, retire la película protectora de la cinta de doble cara y pegue el cartel en el monumento. Los caminos digitales conducen a páginas de memoria asociadas en Internet. Este se completa a través de un formulario especial, similar a una cuenta en una red social.

Llamamos a varias funerarias y preguntamos si podían colocar códigos QR en las lápidas. Este servicio aún no tiene demanda, el agente aclaró cómo sería el servicio y le dijeron que aún no había tales pedidos. Sin embargo, no hay problemas con la prestación de servicios. Si es necesario, se puede grabar el código QR. El precio de un monumento estándar, listo para su instalación, promedia 50.000 rublos.

- No veo ningún problema con esto. Pero tampoco le veo sentido a esto. ¿Para quién es este código QR? Amigos cercanos y familiares ya conocen su página en una red social, pero a los extraños no les interesa. ¿Es esta persona un actor, escritor, etc. famoso? Entonces, creo, vino a visitar a sus familiares al cementerio y pasó junto a la tumba de un niño. Verás un código QR en el monumento. “No tengo ningún deseo de ir a la página de otra persona fallecida en las redes sociales”, dijo Elena.

- Y quien no tenga pereza puede utilizar este código QR para ir a la página del difunto. Pero debemos recordar que no todo el mundo puede ser amable y educado. Yo estaría en contra de esta idea. Deja que tus amigos y familiares te visiten tantas veces como quieran, ya sea en tu tumba o en tus páginas de redes sociales. Pero no dejaría que un extraño hiciera eso. “Opinión personal”, comentó otro seguidor.

- Tales actuaciones de aficionados en la cruz, tal vez, puedan considerarse blasfemas. Sin embargo, ésta es una cuestión de ética, no de religión. Me parece que la sociedad aún no está preparada para aceptar tales señales. Por ejemplo, ofrézcase a insertar un código QR en su hijo para que pueda encontrar rápidamente a sus padres. ¿Pero es conveniente para su hijo? La inscripción tampoco está destinada a este propósito. Es posible que la televisión muestre magníficas fotografías de sus familiares fallecidos, pero ¿por qué querría hacer eso? Personalmente, yo no haría esto. Puede prescindir de esto, porque no es tan importante ni valioso.

— Por supuesto, esto es relevante, porque en una sociedad digital está en todas partes de la vida. Como señalan los investigadores, estamos trasladando cada vez más nuestras prácticas sociales al espacio de los medios. El ritual funerario de despedida, una de las prácticas sociales más importantes, se ha convertido en un ritual importante en Internet. Otra cosa es qué formas puede adoptar esto. Hay sitios sobre personajes famosos. Puede guardar datos sobre sus seres queridos y escribir libros y recuerdos. También es una especie de monumento virtual que cumple la función de un lugar de entierro, una llamada red de imágenes formadas por individuos en el espacio digital. Por un lado, este puede ser nuestro deseo de perpetuar la personalidad de una persona, pero en el espacio virtual se conserva lo que ha guardado sobre sí mismo. Así, tras su muerte, sus huellas digitales se concentran y organizan. Creo que esto será interesante para algunos, especialmente para aquellos que están inmersos en la vida online.

"Creo que necesitamos ambos". Venimos a este mundo físicamente y lo dejamos físicamente. El ir y venir del cuerpo requiere ciertos rituales. No puedes simplemente abandonar tu caparazón físico e ir completamente al espacio virtual. Sin embargo, de una forma u otra, una persona está cada vez más representada en el mundo en línea, donde la imagen de una persona se conserva tanto visual como auditivamente, y el deseo de preservar e indicar su presencia en la formación de un espacio virtual global está creciendo y creciente. más. Este componente semántico ya está presente en nuestros pensamientos y percepción de lo que está sucediendo. Los primeros cementerios virtuales aparecieron hace 30 años, pero ahora estamos intentando organizar y estudiar este fenómeno.

— El espacio de la red está cada vez más legalizado y muchas acciones requieren justificación legal y actos legislativos específicos. Si antes parecía que estábamos flotando en este espacio, irreconocibles por nuestros diversos epítetos, creando una nueva realidad fantástica, ahora esta realidad se ha institucionalizado y requiere el mando de los propios participantes. En principio, si hay una parte interactiva mediante un código QR, también se necesita apoyo legal. Por otro lado, nos parece natural ver retratos en lápidas. Un código QR puede considerarse el equivalente a un retrato: puedes hacer clic en la imagen de una persona para verla. Pero esto es más que un retrato. Con la ayuda de códigos QR podemos observar varios aspectos de la vida del difunto. En mi opinión, si este enfoque se generalizara en Rusia, sería necesaria una justificación jurídica para este fenómeno.

Se vuelven convenientes nuevas tradiciones funerarias, nuevas condiciones para la posibilidad de interacción con el otro mundo y el cumplimiento de la función socialmente importante de la memoria de los antepasados. Puedes ir a un cementerio virtual, encender una vela virtual y crear un espacio virtual desde cualquier parte del mundo. Realizar rituales tradicionales y habituales de recuerdo, sólo en el espacio virtual, nos brinda la oportunidad de aliviar nuestro estado psicológico y cumplir con nuestras obligaciones, como antes de la era digital. Esta es una justificación razonable de la importancia de este fenómeno en la sociedad moderna. Pero no estoy seguro de que nos absorba por completo y aboliera las tradiciones funerarias generalmente aceptadas. Todavía no vivimos como los héroes de las obras de Pelevin. Al poner el cerebro en un frasco, seguimos siendo físicos. Y este lado de nuestras vidas requiere la misma atención que nuestra creciente vida virtual.

Fuente: 72.RU - главные новости Тюмени. Shkulev Digital